عبد الحسين شهيدى صالحى
366
تفسير و تفاسير شيعه ( فارسى )
خويش را در چهل و هشت روز تأليف نموده ، و در 15 رجب سال 1389 هق هنگامى كه در مخفىگاه خود در كربلاى مقدسه به سر مىبرده ، آن را به پايان رسانيده است . منابع : دانشنامه قرآن ج 1 ص 688 ، الشجرة الطيبة تمام صفحات ، الفهرست تمام صفحات ، معجم رجال الفكر فى النجف ج 2 ص 773 ، معجم المطبوعات النجفيه ص 87 به بعد ، معجم المؤلفين العراقين ج 3 ص 247 ، مجلهء حوزه شمارهء 78 ص 130 ، كربلا فى حاضرها و ماضيها خطى . لطايفى از قرآن كريم ، اثر دكتر محمد مهدى ركنى ( زنده در 1368 ش ) از علما و محققين معاصر . اين تفسير در يك مجلد به زبان فارسى و شيوهء عرفانى شامل بخشى از قرآن كريم است و مؤلف تفسير رشيد الدين ميبدى را به مذاق خود تلخيص كرده و مطالب موردنظر خود را از آن گردآورى نموده است . اين تفسير مكررا طبع گرديده است . منبع : تفسير لطايفى از قرآن كريم . بدائع الكلام فى تفسير آيات الاحكام ، اثر شيخ محمد باقر ملكى ( زنده در 1398 ق ) از محققان معاصر . اين تفسير در چند مجلد به زبان عربى و شيوهء استدلالى ، شامل بخشى از قرآن كريم است . مؤلف در اين اثر آيات احكام قرآن را گردآورى نموده سپس به سبك استدلالى و با بهرهگيرى از روايات ائمهء معصومين ( ع ) فقه آيه و حكم شرعى آن را بيان و تفسير مىكند . تمامى اين كتاب در يك مجلد بزرگ به قطع رحلى توسط موسسهء الوفاء بيروت به چاپ رسيده است . منابع : بدائع الكلام ؛ معجم الدراسات القرآنية عند الشيعة الاماميه ، ص 40 . تفسير سورهء انعام : اثر محمد على صالح غفارى . اين كتاب در تفسير آيهء اول توضيح جعل ظلمات و نور كه اصول اوليهء خلقت است است مطالبى بىسابقه داشته و همچنين در تعريف تكميل و اكمال دين در تفسير آيهء « وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا » و اكمال دين در ولايت ائمه نيز بيانى مشروح دارد . در تفسير اين